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梁思成曾說:“然而藝術之始,雕塑為先。蓋在先民穴居野處之時,必先鑿石為器,以謀生存;其后既有居室,乃做繪事,故雕塑之術,實始于石器時代,藝術之最古者也。”由此可知,石雕是人類最早的藝術形式之一。石雕在石器時代,我們的祖先就已經學會在石頭上雕琢出一些裝飾物或實用工具。大象雕刻、大象石雕 中國的石刻藝術指的是古代先民用刻刀在石頭上刻字、寫文章的一種藝術形式。

《中國的石刻與石窟》一書中寫道:“用石頭為材料寫出的書,現代雖不多見了,但在我國古代卻相當流行,實際上這些字都是用刀刻的而不是‘寫’的。相對于古代的“帛書”“抄本”等用手寫的手法,石刻藝術則是以雕刻的手法在石頭上創作,但它們有許多相同的功能。石刻藝術不僅具有信息傳播的效果,還具有一定的藝術美感。在秦朝時期,石刻藝術已經發展出不拘形狀、不講究格式的石刻藝術形式,出現了“百花齊放”的局面。

在漢代時期,畫像石藝術成為了當時主要的石雕藝術,它普遍被運用在墓穴建筑中,是集文字、繪畫與雕刻于一體的藝術形式。畫像石上的石刻文字內容多為封建禮制的文化傳達,畫像石上的雕刻跟石刻文字有著密切的關系,在通常情況下,石刻文字傳達的內容呼應了雕刻的藝術形式。在中國古代石雕領域中,畫像石藝術的發展為中國石窟藝術打下了藝術與文化的基礎。五臺山石雕牌樓石牌坊 墓穴石雕是中國石雕藝術的一種主要形式,其中具有代表性的有漢代的霍去病墓的石刻群像。《馬踏匈奴》為其中一件著名大型石雕作品。

此作品造型樸素、渾厚,是古代經典的石雕精品。同樣以馬為題材的作品《昭陵六駿》以浮雕的形式表現六匹唐太宗李世民創建王朝時征戰的坐騎。此后的陵墓石雕各有特色。墓穴石雕也為中國石雕藝術留下了寶貴的藝術遺產。麒麟石雕,吉祥麒麟雕刻,麒麟獻寶 “中國的石窟藝術包括石雕、泥彩塑和壁畫等內容,是中國佛教藝術的組成部分。它開始是由印度傳來的。兩漢時期,佛教由印度傳入中國,成為了中國石窟藝術的宗教理論基礎,這也是將古代石雕推向了鼎盛局面的主要因素。我國石窟藝術的代表有四大著名石窟,分別是龍門石窟、云岡石窟、麥積山石窟、敦煌莫高窟。除了敦煌莫高窟與麥積山石窟具有大量的泥彩塑外,云岡石窟和龍門石窟都是以石雕為主要藝術形式的石窟藝術。位于山西大同的云岡石窟,始鑿于北魏時代,是一座供奉佛教禮儀的大型石雕群。位于河南洛陽的龍門石窟也是出自北魏晚期的佛教石雕藝術之一,它代表了中國石雕藝術的最高峰。

到了隋唐時期,石窟的開鑿出現了高潮,這種現象與當時佛教信仰成為宗教主流有很大的關系。李澤厚在《美的歷程》中說:“北魏的雕塑,從云岡早期的威嚴莊重到龍門、敦煌,特別是麥積山成熟期的秀骨清像、長臉細頸、衣灌繁復而飄動,那種神情奕奕、飄逸自得,似乎去盡人間煙火氣的風度,形成了中國雕塑藝術的理想美的高峰。”