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雖然惠安石雕廠制作的石雕牌坊是我國傳統社會的產物,但是它作為一個民族的象征,傳統文化的表征,現在仍往往作為一個標志,廣泛應用。比如在大洋彼岸的美國的唐人街街道樹立著許多的牌坊,這標志著是中國人聚居的地方,更是中華民族的象征。從石雕牌坊建筑本身來說,它擁有很高的藝術價值,同時在創(chuàng)造空間和環(huán)境藝術價值上,也有獨到之處。

它不同于一般建筑,是通過屋頂和墻體來圍合形成空間,而是通過本身隔而不斷的特點,起到劃分、界定、標識空間的作用,同時通過它的紀念性,裝飾性的特點,創(chuàng)造出一種莊重性,工藝性和引導性的環(huán)境藝術。石牌坊往往被用于傳統大型建筑群的入口,如北京十三陵前面的六柱五間十一樓的石牌坊,非常雄偉壯觀,既劃分界定了空間,標識這已經快到陵區(qū)了,又創(chuàng)造出一種莊嚴肅穆的氣氛。再如許多古城街道樹立的一座座牌坊,給人的感覺正如劉敦禎先生所說的“令人睹綽楔飛檐之美,忘市街平直呆板之弊” 所以不論從社會文化內涵來說,還是從建筑美學方面來說,石雕牌坊的研究都是非常有意義的。

研究一個對象必然缺少不了對它追本溯源的考釋,尤其是一個對其起源尚未形成定論的東西,同時通過研究牌坊的發(fā)展演變,包括其形式的豐富,其構造的合理,其工藝的精湛,其功能的嬗變等,更好的發(fā)掘牌坊的意義,這也是我們石雕廠研究石雕牌坊的目的所在。 惠

安石雕廠制作牌坊都要采用什么工藝 惠安石雕廠制作牌坊都要采用什么工藝 惠安石雕廠研究牌坊的情況不是很多。

首先從事牌坊研究的工作者、學者的人數偏少,主要由于石雕牌坊在中國古建中屬于小品建筑,沒有引起大家的普遍重視。再者,多數研究成果還是停留在介紹性的文字,局限在某個地域,多以圖片配上文字,沒有對牌坊形成系統性的研究。 

石雕牌坊的牌樓屋頂是怎么劃分的 石雕牌坊的牌樓屋頂是怎么劃分的 如《古風——老牌坊》提到,“牌坊又稱牌樓,是中國古建筑中一種由單排或多排立柱和橫向額枋等構件組成的標志性開敞式建筑”,同時又談到“牌坊較牌樓簡單,上面沒有斗拱或樓檐,有人以有無樓檐作為牌坊與牌樓的區(qū)別,在學術上是科學的。習慣上,北方民間多稱牌樓,南方不論有無樓檐都叫牌坊。本書中采用牌坊,不過舉例時,為尊重原名,有的也用牌樓”。又如樓慶西的《中國小品建筑十講》談到“凡柱子上沒有屋頂的稱為牌坊,有屋頂的則稱為牌樓以示區(qū)別,在本書中為簡明起見統稱為牌樓”。 

梁思成在《店面簡說》中說到“牌坊較牌樓簡單,雖亦四柱沖天,但柱間只有絳環(huán)華版,上面沒有斗拱樓檐遮蓋。”萬幼楠的《橋·牌坊》依據牌坊的發(fā)展演變,提到“牌坊的高級型稱牌樓”。

總的說來,在形式外觀上,兩者是有區(qū)別的,在發(fā)展演變上,是有先后的。不過,由于目前在稱呼上沒有嚴格的界定,兩者往往可以通用,由于本文的研究范圍多集中在南方,因而以牌坊作為兩者的統稱,不過如舉例涉及到一些牌坊,為尊重原名,有的也用牌樓。惠安臥龍石雕廠研究方法采用理論研究與實例調研相結合的方法,尤其是在論證石雕牌坊起源演變的過程中,查閱大量文獻資料。當然,這些成果為我們進一步研究提供了不可或缺的基礎資料。