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抽象雕刻即是指非具象雕塑,也就是說除去寫實的雕塑以外都是抽象雕刻。抽象雕刻不特指具體的雕塑形象,抽象雕刻對形體的要求不嚴格,不必和什么實際的東西相像,但不等于抽象雕刻沒有要求,它要求其它的境界:有的是完全抽象,它要求具有美觀的特征,還要求內在的涵義,比如不銹鋼鍛造的流線形體,必須美觀,線條流暢,塊面平滑等;還有半抽象,也叫意向,它要求有一點像某一具體事物,而又簡化變形,也要表現出夸張的美感以及內在的涵義,比如抽象人體。

抽象雕刻不會像文盲畫工和西方文盲“漆工”那樣在現成的主題下追求形似、好看和精細,因為這些都不是“寫”的目的。“寫”的目的是表達寫作主體的思想、觀念、情懷等,道出寫作主體的“思浩蕩”和“神飛揚”(王微),是“暢神而已”而非“以形寫形”。因此,到了工匠式的具象寫實發展到宋代《清明上河圖》的水平的時候,“論畫以形似,見與兒童臨”(蘇軾)的批判便降臨了,“畫中有詩”的“意境說”便崛起了,同時,唐詩宋詞對意境的發掘也提供了必要的條件和審美價值觀。“意境說”顯然更加強調繪畫的主體性,“意”本身就代表創作主體,但這種主體又是與客體“境”同一并受其制約的主體,不是隨心所欲的主體。